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第160章 忠于社稷李泌出山（第4页）
而且李瑄布下的视野太大，他自己都没想过。
“儒是治国之术，但张良那样的人，也能名垂青史。”
李瑄不会在意信奉什么，别说是道教，哪怕是一个和尚有才能，他会有三顾茅庐的诚意。
历史对李泌的定位是谋士，军事战略家。
他觉得李泌跟着他，绝对比跟着李亨效力好。
李亨虽然对李泌不错，尊重李泌信仰。
但他有时候也刚愎自用，不听李泌的意见，比如攻击河北的时候，李亨急功近利，不听劝说，致使河北没有肃清。
再比如收复两京的时候，不听李泌的建议，急于收复长安洛阳。所以就有郭子仪向回纥借兵的一幕发生。
李亨的儿子李豫就更不地道了，李泌作为一个仰慕长生的人，自然不食荤腥，不近女色。多年皆是如此！
可李豫非得强迫李泌吃肉，又强硬让他娶妻。
从安史之乱后的表现能看出，李泌弃功名利禄如敝履，有拯救天下的志向。
“当今局势，虽有倾斜，却也没有那么困难。”
李泌还是摇头。
盛世还在延续，许多看似的弊病，连贞观时都有。
“既然倾斜了，就会慢慢倒塌。智者和预测出局势的贤良人，应该将他扶正。”
李瑄依旧在劝说李泌放下追寻道教的理念，归入仕途之中。
“如果山人拯救天下，百姓就会呼唤神仙啊！”
见李泌低头沉思，李瑄再次语重心长地说道。
作为平定安史之乱的功臣，当初确实有百姓称呼他为神仙。
“既然有李将军邀请，那我就暂时停止修行。不过李将军就不要为我举荐官职了，我会以宾客的身份，跟在李将军身边，见见世面。”
李泌叹一口气，不忍再拒绝，同意李瑄出山。
但他并非要功名利禄，除了想澄清天下外，还希望多领略一下李瑄的风采，深刻了解一下李瑄的军事思想。
他熟读兵书，对李瑄的作战方式十分好奇。
李泌对李瑄本人更好奇，一个未及冠的年轻人，能得到如今的成就，绝不仅仅是家族原因。
“如此……”
李瑄犹豫，如果一直跟在他身边，没有功名标榜身份，也不是很好啊。
“如果给我功名，我还不如在山间修行。”
李泌直言道。
“就依先生的！”
李瑄不再强求，历史上李泌跟在李亨身边，就是以白衣身份，拒绝接受官职，只为宾客随从出谋划策。
所以才会流传那句经典：著黄者圣人，著白者山人。
但这一世，一旦李泌跟随李瑄出山，就很难再成为李亨的老师。
也和李亨没有关系了。
虽至夜晚，李泌依旧收拾书籍，与李瑄出山。
李泌总不能让李瑄和亲卫们露宿于山野！
李泌长期吃素食，夜间不擅脚力，山路又难行。
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