翰墨文学

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第430章 吐蕃的绝唱（第1页）

尺带珠丹见玛祥·仲巴杰的言语神色，就知他产生让人难以容忍的心思。

他失去权力，无法对玛祥·仲巴杰产生压制。

今日玛祥·仲巴杰前来打搅，似乎就是为了诉说这一件事情。

国家的大论，赞普的玛祥，已经扛不住来自大唐的压力。

一切就如大势所趋一般。

眼睁睁看着雪崩，无能为力。

文成公主入雪域高原的时候，带来汉家的史籍。

吐蕃当前的境况，就如王朝末期。

即便以吐蕃当前的制度，也压制不住民怨。

那些分离的部落，距离吐蕃大联盟愈来愈远……

不单单是人心的分离。

一切的怨恨，都以此揭开。

人们将当初松赞干布雪域高原上的振臂联盟，当为笑柄。

是错误的决定，致使今日错误的局面。

吐蕃族。还不如柏海上大唐建立的“山河部落”。

“李瑄是不可能放过你的……”

尺带珠丹思虑好久，最终只能这样向玛祥·仲巴杰说。

让他明白向大唐服软的悲惨后果。

一个在吐蕃当了十年的权臣，对吐蕃方方面面都有影响。

“赞普见过长安的春天，我还未见过盛唐的牡丹，如果能目睹，今生不会再有遗憾了……”

玛祥·仲巴杰充满遗憾地说出未有遗憾。

他执政这十来年，留下的全是遗憾。

有的时候，玛祥·仲巴杰也想过大唐为什么能如此强大。

他的好友兼盟友，恩兰·达札路恭去过多次长安。

但他明白，恩兰·达札路恭更想以胜利者的姿态到达长安。

他能想象，恩兰·达札路恭在柏海一带自刎而亡时的绝望。

死着的人，闭目瞬间，双眸映照山河。

活着的人，眼中草木枯萎，万雕落。

吐蕃族，成为山河族。

也算永恒存在了。

苯教，也或许能保全了。

赤松德赞、旧贵族势力，再也不可能将天竺的“佛”请入雪域高原，去控制奴隶与百姓。

“到了大唐你就明白，长安没有春风，只有秋风。比雪域高原凛冽的寒风还要萧瑟。我在长安十年，是堕入地狱的十年。”

被激怒的尺带珠丹向玛祥·仲巴杰咆哮道。

试图让他回心转意。

“达札路恭已先一步入地狱，吐蕃成为今日的局面，我还没有资格。一个忠实的苯教徒，生前忏悔，才配死去。”

玛祥·仲巴杰平静地向尺带珠丹回答道。

“你这么狠心，为什么不殊死一搏呢？你要是信奉佛祖，吐蕃不至于落入这番田地。”

尺带珠丹气急败坏，意有所指地说道。

玛祥·仲巴杰是一个狂热的苯教徒，为推崇苯教，他毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧人，送走释迦牟尼佛像，禁止举行冥寿之祭，并立“小法”予以申明。

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