翰墨文学

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第八十六章 处处战场莲孕新生求订阅（第3页）

陶诗语的反问声刚刚响起，她重叠在一起的枯荣二相就同时枝摇叶晃起来，等一切动静停止之后，最初插在荣树枝干上的那只鸩毒箭，已不知如何被她转移到了枯相身上。

枯相是一棵死树，哪有什么生命力给鸩毒箭泄露，使得插在树干上的箭失变成了一个单纯的装饰品。

见到这一幕，常君杰拉弓的手指不由一松，将第二支鸩毒箭射向了箭头所指的渊。

既然鸩毒箭对这棵桃树无效，就要抓紧将箭射到另一个女人身上，他就不信这个交人也会有类似的手段。

黑光一闪而逝，箭失没有在空间中出现任何的运动过程，就跨越了两层阵法的封锁，直接插在了渊的胸口上。

但还不等常君杰面露喜色，渊就跟暴露在阳光下的泡沫一样，由浓转澹渐渐消失了。

【镜花水月】：可以制造出真假皆在一念之间的真实幻身，此能力制造的所有幻身都处于一种非真非假的叠加状态，只有在镜破水皱的最后一刻，才能由施术者的意志决定真假之身。

常君杰下意识向陶诗语看去，只见又一个渊真从陶诗语的树身背后走了出来，依然让人分不出真假。

“箭失必然命中确实是很无解的招数，但你想要凭借一个能力就吃便所有人，是否太过自信了一些？”

常君杰体外的两重阵法开始缩小，压缩他的生存空间，就在这时，远处的天空中突然出现了柔和的金光。

原来，困住了安忠邦的那朵金莲，终于在此刻重新盛开了。

在杜康的面前，密集的莲花瓣一层层打开，走出的仍是当初那个消瘦苍老模样的安忠邦。

重新出现的安忠邦最初只有巴掌大，他一步一金莲，一连九步走出，当在杜康面前停稳时，才终于恢复了正常的大小，双手合十道。

“阿弥陀佛，忠邦在偏执中痴迷半生，如今能够一朝醒悟，在此要谢过施主的点化之恩。”

“左相本就是佛根深种之人，杜康不过顺水推舟罢了，当不得如此大礼。”

杜康双手虚拖，将安忠邦扶起，捎带看向他的属性。

【姓名】：安忠邦大梁国左丞相

【能断金刚般若波罗蜜经】：金刚经通篇讲述‘缘起性空’之理，其中蕴藏着扫除执着、自我之手段，可以达到诸行无常、诸法无我、涅盘寂静的至高境界。

寂静空无菩萨法身

等级：辛阶

技能：宿命通

他心通

金刚无能胜

天眼通

天耳通

进阶条件：修士在觉醒他心通和宿命通之后，便可以看破对【我相】与【人相】的执着，与世间生灵感同身受，同喜同悲，无我无他，领悟到生命可贵灿烂，众生平等的真谛。

佛说缘起性空，认为世界上一切有情、无情众生都只是种种要素的暂时集合体，因缘起聚集而生，又因缘尽分离而灭。

既然世间不存在独立、真实的个体，所以无【我相】，既然无我，那么世间自然也无【人相】，既然众生本来都是无上正等正觉之佛，所以亦无【众生相】。

在完全参悟透彻无我相，无人相，无众生相，无寿者相四重境界后，可开悟至壬阶的佛陀境界。

杜康是安忠邦进入胎藏金刚法界之后才知道，这个老头并没有对自己说谎。

他支持皇长子继位的举动虽有私心，但更多的还是为了儒家‘仁’与‘礼’之大爱，想要为大梁确立一种更加稳固，不论于小民之家还是举国之家都更加长治久安的制度。

胎藏金刚法界以佛门理念渡化安忠邦，当然可不可能只拥有简单的洗脑手段，在以金刚法界将他过往种种悉数显化为佛身妙相，又一烧了之之后。

胎藏法界便从安忠邦内心本性而发，萌发出了一门最适合他心中大爱，想救赎这火宅世界的佛门慈悲法术。

因能感同身受，才能无我无他……

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