翰墨文学

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第一百五十二章 碑文写什么下（第1页）

&esp;&esp;雕刻什么呢？王胜其实在路上就已经想过了。

&esp;&esp;要说王胜现在写的最熟练的字练的最多的字，肯定是永字。永字八法王胜是当做基础的，从未间断过练习。

&esp;&esp;可偌大的撑天巨碑上只雕刻一个永字肯定是不合适的，尽管王胜相信，自己功底最深的永字说不定最能够得到负屃的认可。

&esp;&esp;用其他的道门楹联？倒不是不行。不过，如果是两个巨碑的话，雕刻一副对联也没什么。只有一座碑，却要雕刻一副对联，怎么看怎么觉得怪怪的。

&esp;&esp;王胜一路上都在思索，自己到底应该在巨碑上刻什么字才合适。直到快到无忧城的时候，王胜忽的灵光一闪。

&esp;&esp;在练习雕刻控制力道的时候，王胜用了五把不同重量的锤子。最开始的两把是重锤，一千斤和两千斤的重量。在锤击的时候，每一次锤击都会带动身体的震荡，然后让自己身体内残存的药力以及灵气更加彻底的和身体融合。

&esp;&esp;这种震荡，除了力量带来的震荡之外，还有就是声音的影响。不过相对于重锤撞击重凿的力量震荡，声音震荡效果几乎可以忽略不计。

&esp;&esp;但王胜因此而受到了启发。在地球上的佛教道教之中，都有真言咒。而修行的时候使用真言咒，据说也有让人脱胎换骨的效果。

&esp;&esp;根据传说和一些小说记载，内家的修行高手能够修行出虎豹雷音。虎豹雷音，正是洗髓换血得非常规方法，震荡全身骨骼，肌肉，汇合成一片，好像虎啸，豹鸣，雷音。

&esp;&esp;这方法看起来简单，但做起来却非常的困难，它不比站桩以震动脊椎来牵动全身骨骼肌肉来得容易，虎豹雷音最注重的是一个共振，震动每一块骨头，每一块肌肉，每一个器官，达到最为佳的平衡共振，一定要有整个人在共振中好像分崩离析的那种意境上感觉！

&esp;&esp;共振运用在内家之中，可谓是将科学也融入其中，全身的共振，自然也让骨髓这等很难锤炼到的部位也能够修炼，这就是所谓的炼入骨髓的功夫，骨髓是造血的，炼髓也就是换血，而人体的一切积聚的毒素有很大一部分就会被融入血液中，运转全身，破坏身体机能。炼髓换血，那就是好比将身体洗刷一新！

&esp;&esp;王胜也站桩，站太极混元桩，但还没有达到什么身体发出虎豹雷音的地步。但王胜还知道，传说有些高僧高道，口诵真言咒，就能够带动全身气血循环，引发身体骨骼的共振，提升身体素质。

&esp;&esp;这对王胜来说，又是一个极好的修行方式。虽然王胜道目前为止还不知道该如何引发声音在全身的共振，但至少有了一个方向。

&esp;&esp;既然下一个阶段要修行真言咒，那么在撑天巨碑上雕刻真言咒就一点问题都没有了。

&esp;&esp;佛教的六字大明咒王胜以前地球上经常听到，也算是熟悉，嗡嘛呢呗咪吽，耳熟能详。可惜这世界没有佛门存在，pass。

&esp;&esp;这世上有道门，而且现在道门和王胜关系匪浅，再加上王胜修行的太极拳什么的全部都出自道门，可以说，不用纠结什么佛道之争，肯定是用道门真言咒了。

&esp;&esp;《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九次，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”（底本出处：明《正统道藏》太清部。参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）

&esp;&esp;临兵斗者皆阵列前行，根红苗正的道门九字真言，这时候不用什么时候用？

&esp;&esp;在自家院子里，王胜找了个舒服的姿势，开始琢磨如何在撑天巨碑上雕刻九字真言咒。

&esp;&esp;战斗意识小人已经在元魂空间中模拟过几次，但都只是自己雕琢，不会干扰王胜，更不会亲自在王胜的撑天巨碑上动手。

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