翰墨文学

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第784章（第2页）

&esp;&esp;杨峥不介意人家的发型和穿戴，但士人儒生却异常在乎。

&esp;&esp;什么事都要有个仪式感，不然诸族在心理上仍然无法融入。

&esp;&esp;“若诸族因此混乱，岂非得不偿失？”杨峥是实用主义者。

&esp;&esp;但索靖明显是理想主义，充满了士人的崇高理想，“若连束发右衽都愿，谈何融于华夏？不过是缴利之徒耳，称大王均田，来分一杯羹而已！”

&esp;&esp;“有道理！”杨峥忽然就想起了历史上的野猪皮们的留发不留头……

&esp;&esp;南匈奴为何一直不能完全融合？

&esp;&esp;因为他们心气还在，传承还在，习俗还在！

&esp;&esp;束发右衽就是灭他们的心性！

&esp;&esp;要融合就彻底一些，不然几十年后，秦国在均田制下崛起，这帮人也跟着崛起了。

&esp;&esp;既想占便宜，又不愿付出代价，这当然不行！

&esp;&esp;“可！”杨峥点头同意了。

&esp;&esp;有异心的部落总有异心，要反的人，迟早也会反，只是他们的机会没有到来而已。

&esp;&esp;不如借此机会逼他们主动一些。

&esp;&esp;杨峥的刀子上也不差这一抹鲜血了，民族融合可以温和，但不能一味的温和。

&esp;&esp;既要施恩，也要立威。

&esp;&esp;现在是最好的机会。

&esp;&esp;“镇抚司随你调用！”杨峥道。

&esp;&esp;“谢大王！”索靖拱手道。

&esp;&esp;除了镇抚司，还有宣义司、抚慰司、折冲府等衙配合。

&esp;&esp;氐人、賨人其实跟汉人已经一般无二，衣冠发饰全部都是汉家模样，语言也是如此。

&esp;&esp;羌人成分复杂，但他们对杨峥是无条件支持。

&esp;&esp;羌人中刺头，当年也被杨峥一根根的拔了。

&esp;&esp;而且羌人一向仰慕中土，自然没有阻力。

&esp;&esp;唯一有阻力的是鲜卑、胡人、匈奴。

&esp;&esp;他们都有自己的传承，动不动就是当年大匈奴的什么左贤王什么大人的。

&esp;&esp;匈奴也就那回事，早就不行了。

&esp;&esp;杨峥的法令也很简单，你要当秦人分田地，就忘记这些陈芝麻乱谷子的破事，若是想当匈奴人，也别客气，回到漠北去喝西北风。

&esp;&esp;既想占大秦的便宜，又想当匈奴、鲜卑，天底下自然没有这种好事。

&esp;&esp;这种时候当然有人跳出来。

&esp;&esp;匈奴屠各部跳了出来，在贺兰山之西的荒漠上斩青牛白狼盟誓：秦有五罪，其一压迫我甚，其二欲灭我族类，其三断我祭祀，其四秦王贪婪残暴，动辄筑京观，血流遍地，天下谓之“贪狼”，其五，夺我草原，掳我百姓，占我城池！凡草原沙漠之众，皆当奋起，共抗暴秦，匈奴永不为奴！

&esp;&esp;姑臧当年是霍去病从休屠王手上夺下的。

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