翰墨文学

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第340节（第1页）

白夭夭一提文竹，宁辰就对上了。

自己的好歹是一个修儒的，文竹是啥，还是知道的。

文竹据传这文竹是儒圣当年，再没有纸张的时候，用来书写和记录文章的器物。后来儒生成圣，这文竹同样得到了教化功德。

只是后来因为有了纸张，所以这文竹更多的被当成一种象征性的东西存在了。

再后来加之日朝和月朝的问题，文竹实则已经所剩无几，近乎绝迹了。

“所以，秦家这准备的这么充分，完全是信心满满啊。”宁辰嘀咕了一句。

“能不能成功，还要看秦家究竟，拥有多少圣级的诗词。如果只是靠这些传世和惊世诗词的话，远远不够。”白夭夭对宁辰说道。

宁辰也是圣道道主，这个道理宁辰还是明白的。

别看现在这些传世和惊世文章非常多，每一个都能弄出六尺、九尺的文华。

但是你要知道，圣道又叫万里通天路。

你这六尺、九尺的往上延伸，得多少才够？

何况当数量积累到一定时候，长度就不会有变化了，只会在宽度上发生变化。

因此圣级诗词的多寡，那才是确定秦家能否成功的关键。

很快诗词圣道的程度，就不再随着秦家四位大儒，扔出来的竹简数量增加而变化了。

这就是表明，这些传世和惊世诗，已经没有效果了。

接下来，得往外扔圣级诗词了。

“这还不到一百里的长度，这接下来没有个一百首以上的圣级诗词，秦家恐怕很难搭建成功诗词圣道。”宁辰看了一眼长度，也说出了自己的判断。

实际上宁辰给出一百首的判断，都是非常保守了。

圣级诗词，每一首的确都是拥有着百里文华。

可是把它们当成铺就圣道的根基，它们的文华同样会被压缩。

同时当数量增多之后，这个被压缩的量还会扩大。

所以一百首这个判断标准，宁辰是真的已经非常的保守了。

圣级诗词，秦家当然有准备。

先是之前一直在听雨轩的秦家大儒，从怀中掏出了一篇，散发着无比璀璨，堪比日月一般，记录了圣级诗篇的竹简。

将竹简小心翼翼的托在手中，向前递了过去。

“呼！”

竹简感受到了诗词圣道召唤，直接飞了出去。

而后那百里文华，直接铺展开来，为诗词圣道接续。

“只有百里文华吗？”宁辰看着眼前的文华，觉得这圣级诗词，实在是有点勉强了。

“他们这些是从圣道当中以才气恢复过来的，文华本身就受损了。”白夭夭给宁辰解释道。

“原来是这样。”

宁辰点点头，继续看着。

接着第二个秦家大儒，如同刚刚那个大儒一样，同样拿出了一篇圣级诗词。

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