翰墨文学

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第51章 四方聚首神佛妖圣（第3页）

御统万灵，长生大帝。

统御鬼仙，酆都大帝。

统御轮回，后土大帝。

统御女仙，瑶池金母。

统御男仙，东王木公。

统御天阳，青华帝君。

统御灾劫，太初白帝。

只有九位！

再往下那就是有具体职能与权柄的一方大员了，如雷火瘟斗四部天君，东西南北四海龙君，三山五岳众位帝君。镇压一国国运的国君。等等都在此列。

而这也是普通生灵所能达到的极限！再往上那就只能靠天说话了。

再其下，那就是各级的将领了，无论是掌领十万水师的天蓬元帅，还是在御马监呆着的弼马温，其实在理论上都属这一阶，毕竟他们的位格与本质是一样的，皆属公务员。

当然这里面的水分那是相当的大，强者可比拟君级战力，甚至可以触摸到了帝者水准！

至于弱者？呵呵……那就只能当一个吉祥物了！

所以在这一阶里有人有勉强分出了三级，在这里就不一一细表了。

至于最后一阶，什么你说那些天兵不算阶位？好吧那就算了，就当我没说。

……

“都来了……”

随着昊天开口，面前的巍峨浩大的天宫开始变得虚幻。

时空变化间，一位身材高大，满身腱子肉，身穿文人长袍，腰挂一柄利剑的儒士站在了这片混沌般的空间，无数翩翩锦绣文章和诗歌笔墨在他目光中浮现出来。

若非这一身青衫长袍，恐怕是个人都会以为他是个屠夫。

这就是文人儒生的风范，习君子六艺的形象。

接着是一尊身披锦婻袈裟，头戴万佛法冠，浑身筋肉纠结，举手投足之间蕴含无边世界大力的中年和尚缓缓踏步而来。

那位闭眼佛陀，其身琉璃宝幢状的佛焰光辉其焰重霄，身后又有三圈璀璨宝轮缓缓轻旋。三环宝轮，最外面上有大千一切万种红尘，贪嗔痴，苦悲乐，苦海欲望，世俗种种皆在其中。

中一层，诸天佛陀，菩萨，数不尽的罗汉比丘，在里面闭目诵经，金光挥洒，菩提摇曳，又有八部梵唱，天女散花，真是好一番极乐盛景。

最里面一轮，却只是一圈薄轮堪堪将这尊佛陀圈入其中，轮中慈悲，清净，轮回，至高，光明，种种意志一一出现，又是一一寂灭，随后又是一一诞生，循回罔替，无止无休，象征着一切的最终根源。

这正是在佛教的世界观中，涵盖大千一切物质，无物质，最终根源的色—界，欲界，无色界大三天至高宝轮！

最后是一只外貌上是为人面蛇身，浑身赤红，眼睛竖起，眼睛的缝隙在脸的中央的神怪。

这正是先天生灵——烛九阴，人面蛇身而赤，直目正乘！

人面是指他先天神只的身份，也是指他的真身本质，蛇身指的是烛九阴的另外一种生命本质——如衔尾之蛇，象征着循环，身体赤红则暗指烛九阴为火精。

而直目正乘……直目指的是竖眼，横目是观察四面八方的眼睛，竖目象征的是超越四面八方的两个方向，也就是过去未来，含义是时间！正乘中的‘乘’通假‘朕’，有领袖帝王的意思，也有缝隙的意思。

烛九阴这种先天生灵，先天神只的外貌形容，人面蛇身而赤指的是有着神的身份，本质为循环，属性为火。直目正乘——意为时间主宰，时间领袖。

故而烛九阴乃是有着神的身份，本质为循环，属性为火的时间主宰！

至此，昊天，儒圣，佛祖，烛九阴，四方世界的至高者皆位于此地。

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