翰墨文学

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第66章 一颗金丹吞入腹从此不是凡俗人（第2页）

这具身体虽然没有了生的力量，但也还没完全死亡。

毕竟金丹不成前，身体提前没了生机是件很麻烦的事。

必须在身体死亡的瞬间，让自己回归，这样体内的星河筑基法度才可以孕化成宇宙雏形，进而变成个人宇宙。

想成为金丹真人，有三个步骤。第一，将自身塑造成可以包容无量空间的状态，结合当前所在世界的物质，构造出一具躯体，而且要包含可观测空间百分之八十（约九百亿光年）的数据。如此时空才会将你的身体当做它的一部分，或者说，把你当成一个独立的，浓缩的小型‘可观测宇宙’，继而与你并联，如此才能构造出属于自己的金丹空间！

第二步，灵魂升华，从蝼蚁升华为婴儿，这个时候灵魂的计算量必须要能够独立处理光锥范围内百分之八十数据，否则视作升华失败，灵魂会因为无法掌控金丹宇宙而自毁！

升华成功就会让金丹真人的思维速度，以及思维记忆上限，不受物理限制，只取决于升华后的灵魂强度。

纵然物理上只是蠕虫的脑子，一样可以记录所在时空的全部数据，并加以处理。

第三步，融合时空产生褶皱时降格而显化的粒子，获得可以统合不同法度的力量。

只有完成到这个程度，金丹宇宙才有承载元婴，凝聚道种的可能性。

元婴为终始之人，元初之神，凝聚大道法网，包罗万象，覆盖时空。

以界为引，化道为种。

如果只做到了第二步，那这辈子到死也就只能是金丹真人，而无法晋升成元婴上人。

筑基修士，金丹真人，元婴上人，阴神天人，阳神大能，元神天师，这就是成仙前，六步的尊称。

而如果在他升华灵魂期间，他的身体死亡，真元又未回归，那体内积蓄的庞大能量就会如同大楼失了地基，轰然倒塌，这绝对会形成足以毁灭光锥范围的恐怖天灾！

当然了，不是谁都会用生死两仪作为金丹，也不是谁都能以寰宇星河为法基，所以结丹失败后造成的破坏也不是一样的。

筑基，金丹，元婴，这是人族抹平与先天神魔差异的三个阶段。

现代九洲的十大境界属于劣化不知几何的境界，两仪落只看到了灵气的堆积和精炼，根本没看到铸就法基和法度的变化。

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精为物质，气为能量，以神为主，不断深入的掌控物质、操控能量，这才是筑基该做的，单纯在体内堆积能量，撑死也达不到筑基期的要求。

所以此刻，两仪落的身体还保留着一点生机，维持着与死亡的联系。

……

在两仪落和孟婆交谈的时候，亡魂也在有序的排队，进行着下一次的人生。

一碗一碗的孟婆汤被递出去，桶里的孟婆汤却始终不见一丝降低。

“落郎，你回去了，未真正成仙，肉身对你的重要性你应该知道的吧……”

虽然很想继续和他待下去，但是孟婆知道他的身体绝对还活着。如果再不回去，肯定会出事。

“姜儿……”两仪落是满脸不舍，此刻的他已经没有之前的那种淡漠，情绪变化已经变回普通人。

“日后还能再见，别这么黏人了笨蛋。”淡淡而笑语，说完这句话，孟婆仿佛放下了许多重担，娇躯慵懒，再次缓缓靠向了两仪落的怀抱，两仪落伸手抱住，软若无骨的娇躯，袅绕的芬芳，这是久违的相拥。

两仪落低头，而孟婆也抬起头，玉容含笑，秋水一般的明眸中，只有纯粹的空灵与淡然，眸子中流露出来的神采，是欢喜，也是释然。

孟婆将小脸凑上前，两仪落看着那眼神空灵而无暇，宛如天真烂漫的赤子，但笑容却透着妖娆，魔性，深幽的孟婆！

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