翰墨文学

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第一千五八五章 唐王圣旨（第2页）

&esp;&esp;也不知道江大鱼看到这灵符能不能忍得住……

&esp;&esp;我有些惋惜的又望了一眼灵符，晃着手电筒四下一照，发现远在几米外的灰尘之下好像有什么东西。

&esp;&esp;走过去踢了一脚，那东西从灰尘里露了出来，原来是一小块黄绸子，上边写着‘神龙’两个字。

&esp;&esp;手电光扫落之际，发现类似这样的小布块竟然满地都是，围着那黄袍道士散落了一圈儿。

&esp;&esp;应该是在两人激斗之时，绸布掉落了出来，随即被剑气撕成了碎片。

&esp;&esp;我捡起一看，大多数都写有字迹，字体很是秀美，又带着几分霸王之气。

&esp;&esp;绸布上绣有龙纹，更有两张绸片上还印着红色的印章，那印章虽不完全，却仍能看出个大概。

&esp;&esp;“受命与天，既寿……”

&esp;&esp;这不是传国玉玺吗？

&esp;&esp;秦始皇一统六国之后，命丞相李斯用和氏璧制成天子玺，上刻‘受命与天，既寿永昌’八个篆字，自此便成为历代君王的统治信物。

&esp;&esp;玉玺历经辗转千年，最终在五代十国后期，随着后唐皇帝李从珂携宝自焚，自此再无踪迹。

&esp;&esp;如果这真是传国玉玺留下的印记，那这黄绸子……就是圣旨了？

&esp;&esp;我翻过背面看了看，那绸缎上绣着五爪金龙，的确是皇家御用。

&esp;&esp;圣旨？这老道怎么会带着圣旨？

&esp;&esp;我打着手电筒四下搜寻，把所有的小布块都捡了起来，用我古董商人的手段慢慢拼接在了一起。

&esp;&esp;这的确是一张圣旨，只不过却不是颁给哪个臣子的，而是乞罪于天。

&esp;&esp;说它是‘乞罪昭’倒是更为恰当一些。

&esp;&esp;从落款来看，书写这道乞罪昭的正是唐太宗李世民。

&esp;&esp;唐初之时，玉玺并没有落入李家手中，后来李靖征讨突厥得胜，萧后回归中原，这才将玉玺呈交到李世民手里。

&esp;&esp;可当时他已另刻玉玺，终其一生，都极少使用。

&esp;&esp;怎么偏偏就在这儿用上了？

&esp;&esp;我有些疑惑的看了一遍圣旨内容，顿时大吃了一惊！

&esp;&esp;李世民说自己“督下不力，察监不当”致使“罪臣魏征，私斩神龙，亵渎上天。”

&esp;&esp;现在他已深知罪过，亲手砸了魏征的墓碑祭庙，恳请上天万勿怪罪，续保大唐李氏江山。

&esp;&esp;魏征与李世民，历来被称为忠臣明君的典范。

&esp;&esp;大多数人都知道，魏征名列凌烟阁二十四功臣之一，被封为郑国公，李世民将魏征视为可以照到自己缺点的镜子，对魏征的谏言无所不听，无所不从，君臣两人在历史上也成了一代佳话。

&esp;&esp;可却很少有人得知，魏征死后，李世民怒砸其墓，将魏征的尸体拖出来鞭尸的故事。

&esp;&esp;即便是熟知这一段历史的人，也把此事说成是李世民责怪魏征推荐错了人，从而大发雷霆。

&esp;&esp;可从这圣旨上的记撰来看，却是另有隐情。

&esp;&esp;魏征斩龙不是个传说嘛，难道还真有其事？

&esp;&esp;怪不得古迹当中还有一队龙吼卫的存在，原来是受到了李世民的秘令。

&esp;&esp;这么说，黄袍道士和龙吼卫是一伙的，他们来这的目的就是祭拜神龙？

&esp;&esp;可传说当中，魏征所斩的不是泾河龙王吗？

&esp;&esp;泾河距离乌苏里江可是远隔数千里，他们又怎么会跑到这儿来呢？

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