翰墨文学

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第一百六十九章尸衣术（第1页）

&esp;&esp;“尸衣妖人，这是程逸云的外号？好诡异的称呼。”

&esp;&esp;张昊诧异，‘程逸云’这个名字，听上去颇为正派，从取名法来说，属于谐音利用，人乘云，清逸脱俗，但外号却是尸衣妖人，反差太大了。

&esp;&esp;“程逸云是二十多年前的人物了，当初他身患重病，大限将至，随后就退隐了，销声敛迹，我都差点不记得此人，师弟是如何知道程逸云？”陆子旭问道。

&esp;&esp;“程逸云给是送了拜帖……”张昊把事情说了一遍。

&esp;&esp;陆子旭听完，立刻皱起了眉头，语气凝重的说，“程逸云这妖人，居然还没死，但退隐了这多年，却突然现身，定然是受了依邪神教的指使，此人当年就与依邪神教有牵扯，这次来针对师弟，有大麻烦了。”

&esp;&esp;“嗯？大麻烦！”张昊一惊，以陆子旭的道行和阅历，能如此警惕的称大麻烦，那么必然是天大的麻烦，“这程逸云，到底有何厉害？”

&esp;&esp;“师弟有所不知。”陆子旭说道，“程逸云原本是茅山南派的道士，因为修习邪术，被逐出师门，文革期间，批斗牛鬼蛇神，程逸云以尸衣术金蝉脱壳，逍遥法外，随后改革开放，程逸云如鱼得水，牵扯诸多案件，随后又以尸衣术金蝉脱壳，大家都以为他死了，我却是知道，他当时身患重病，退隐修养，但一晃就这么多年，他居然还没死，一定也踏入了炼神返虚，胎息养命。”

&esp;&esp;张昊认真的听着，此人果然厉害，居然能在文革期间逍遥法外，不过这尸衣术是什么？

&esp;&esp;似乎看出了张昊的疑惑，陆子旭说道，“程逸云精通尸术，师弟你是赶尸人，也归类为尸术的一种，而尸衣术是尸术里的一脉秘传，所谓尸衣，是指死人穿的寿衣，尸衣术就是给活人穿上尸衣，成为死人，然后再把尸衣脱下，死人又起死回生。”

&esp;&esp;“活人变死人，死人变活人，这不就是假死术！”张昊惊愕，暗道我勒个擦，竟然是此等秘传之术，遮蔽阴阳，偷天换日，躲避灾祸，逃脱罪责，此术自古以来就是秘传之中的秘传，不少的大人物或大罪人，皆靠此术金蝉脱壳。

&esp;&esp;但此术牵扯极大，任何一个想要金蝉脱壳的人，都不希望被外人知道，所以施术之人，必然首当其冲，由此一来，懂得此术的人，必然也得懂藏匿，心思缜密，算计深沉。

&esp;&esp;难怪赵冰彦借助情报网都找不到程逸云的信息，程逸云肯定已经隐姓埋名，改头换面，躲在暗处不会现身，但即便如此，程逸云还给他送了一块天材地宝，这是做了最坏的打算，哪怕被他揪出来，依然留有一线，可见此人是何等的谨慎和周密。

&esp;&esp;“程逸云牵扯的大小案件太多了，帮不少人穿过尸衣，赚了丰厚的身家，但研习尸术邪法，多染病患，伤了根基，如今还没死，必然也大限不远，而他退隐多年，愿意再次出手，很可能是依邪神教答应为他续命。”

&esp;&esp;陆子旭也是推算高手，心如明镜，只要略知一点头绪，立马就能推算个七七八八。

&esp;&esp;“呃！续命之术……”

&esp;&esp;张昊有点郁闷了，这尼玛又是秘传之术，他的传承普通，修习大道，却不通小术，但现在接触到这些人物，全特么的身怀秘术，让他感觉自己的手段有些不够用了。

&esp;&esp;陆子旭继续说道，“依邪神教是日本人的组织，侵华战争时期就成立了，这次为了紫极晕，意图盗取我国气运，他们布局控制了台湾林氏集团，林氏集团的董事长，名叫林瑞祥，老家是安阳县人，半年前身患重病，其实是衰老所致，半只脚已进了鬼门关，却被拉了回来，还有返老还童的迹象，显然是用了续命之术。”

&esp;&esp;“当年清廷退位，钦天监的纳兰奉天被蒋某带走，大量文献和国宝也被收刮一空，后来动乱，溥仪含恨投靠日本人，随后又是连连动乱，以我收集的消息，紫薇术藏是落入依邪神教，而依邪神教能布置续命术，也就意味着把紫薇术藏学透了，悟出古书里记载的七星灯秘术，单凭此术，他们就能控制很多人。”

&esp;&esp;“……”张昊默然，却又眼前一亮。

&esp;&esp;七星灯续命，这是三国演义里描写诸葛亮的秘术，而在玄学史里，诸葛亮是推演奇门遁甲的重要人物，奇门遁甲与紫薇术藏一脉相承，皆是出自‘天篆文册’。

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