翰墨文学

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第375章 方法（第1页）

三阶下品灵符与灵丹倒是发现了不少，这些东西陈相也正好都用得上，全部收进了自己储物袋中。

之后陈相又在这只储物袋中清点出了数件法器，这应该是欢喜和尚在没有结丹之前使用过的。

除了之前与陈相斗法时欢喜和尚使用过的三阶法宝外，在储物袋中再没有发现。

这三件佛门法宝，与陈相功法不相配，无法发挥出最大威力。

不过也值不少灵石，陈相决定下次乔装易容后去九州商会销赃。

当陈相打开第三个储物袋，看到里面的东西后脸色有些惊讶。

这只储物袋中只放了三只玉盒。

其中两只玉盒陈相看着十分眼熟，正是当初他们用来装天香仙罗桃用的。

陈相迫不及待的将两只玉盒打开，果然里面各装了一颗天香仙罗桃。

看到这一幕，陈相惊喜万分。

没想到欢喜和尚费尽心机，最后却给陈相做了嫁衣裳。

天香仙罗桃可是极其珍稀的四阶下品灵物，可以用来炼制四阶下品延寿丹。

已经不能简单的用灵石来衡量了。

不过陈相知道天香仙罗桃只能储存十年，现在离上次沧澜秘境之行已经数年过去了。

必须尽快将这两颗天香仙罗桃妥善的处理掉，不然砸手里可就后悔也来不及了！

将天香仙罗桃小心翼翼的收好后，接着陈相又满怀期待的打开了第三只玉盒。

只见第三只玉盒中放着一颗纯白无暇，似玉非玉的珠子。

“这是？”

陈相忽然想到了什么，连忙从自己储物袋中也取出了一只玉盒。

玉盒中也放着一颗十分类似的白色珠子，不过就是个头稍微小点。

陈相将这两颗白色珠子拿在手里，两相比较后得出了一个结论：“果然是舍利子！”

舍利子又称佛陀舍利，是指佛门高僧火化后的遗物。

是佛门圣物。

据陈相所知，舍利子形成的条件非常苛刻。

并非所有佛门中人死后都能够凝结出舍利子。

只有那些在佛法上感悟至深，或者对佛门有巨大贡献的得道高僧才有一定几率。

一般金丹期修为以上佛修，因为有足够寿元去参悟佛法，且肉身富含大量灵气。

他们圆寂之后基本都能凝结出数量不一的舍利子。

普通的凡人佛家弟子圆寂后很少能凝聚出舍利子，除非是那些真正慈悲为怀的得道高僧。

陈相手中这颗舍利子，是他在数十年前因缘际会得到的。

是由罗汉寺的永信和尚未修仙前，在凡间的师父行慧大师圆寂后所化。

陈相仔细的对比了这两颗舍利子。

虽然陈相没有研究过佛法，但还是看出了这两颗舍利子的区别。

行慧大师这颗舍利子虽然在个头上小了一些，但散发出来的那种佛门独特的圣洁之气明显要更强烈。

而从欢喜和尚储物袋中得到的这颗舍利子，富含灵气，显然应该其主人生前是万佛宗的金丹期修士。

不管怎么说这两颗舍利子都是佛法高深之人圆寂后留下的遗物。

这下陈相对欢喜和尚更加鄙夷了。

因为当初他在焚毁对方尸体时，除了一堆骨灰渣渣外，连屁个都没留下。

看来是欢喜和尚虽然已经结丹成功，但佛法修行还远远不到家！

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