翰墨文学

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第437章 三角（第1页）

&esp;&esp;日式怪谈

&esp;&esp;提到这个，众人心中具是一沉。

&esp;&esp;杀场游戏的玩家们普遍认为，

&esp;&esp;仅就怪谈，或者说恐怖文艺作品而言，

&esp;&esp;东亚地区的怪谈恐怖程度，远远超出其他地区。

&esp;&esp;欧美地区的恐怖文艺作品，无论其主角是吸血鬼、狼人、女巫、食人鱼，还是畸形玩偶、电锯杀人狂，

&esp;&esp;至少都还是有形体的，能够在物理层面上进行接触，

&esp;&esp;也就是说，玩家哪怕没有找到规律，也能够进行反杀。

&esp;&esp;而东亚怪谈，其主角往往是受到了不公正对待，而产生强烈怨念憎恨的灵体，

&esp;&esp;很多时候看不见，摸不着，无法接触，

&esp;&esp;任凭玩家穿着厚重防弹衣、拿着加特林机关枪，武装到了牙齿，照样随时都有可能被秒杀。

&esp;&esp;同样是以灵体为主角，中式恐怖文艺作品与日式恐怖文艺作品还有着细微区别。

&esp;&esp;中式恐怖当中，灵体的世界也是有秩序的，讲究因果循环，报应不爽，有阴司地府，牛头马面。

&esp;&esp;魑魅魍魉所报复的对象，也大多是做了恶事，或者擅自闯入灵体领地的无知者——做的过火的魑魅甚至会被阴司缉拿归案。

&esp;&esp;灵体的存在，是一种对生者的告诫与警示，

&esp;&esp;强调人在做，天在看。

&esp;&esp;而日式恐怖，则往往是非理性的，

&esp;&esp;魑魅没有自主意识，只会无差别打击报复一切生者，无法用“爱”或者“原谅”来化解，

&esp;&esp;其所使用的手段也更加诡异多变，完全不讲道理，

&esp;&esp;与其说是以灵体为主导，倒不如说是以“非理性的异常现象”为主导。

&esp;&esp;究其原因，两地恐怖文化的细微差别，可能来源于不同的民俗文化——日岛文化更加关注个体的痛苦与绝望，近现代社会的高压现状进一步放大了这一点。

&esp;&esp;绝大多数玩家宁愿和异形大战几百回合，也不想去伽椰子的小屋坐一坐。

&esp;&esp;“看来抽中了最差的签啊。”

&esp;&esp;万里封刀沉默了一会儿，感慨道。

&esp;&esp;邢河愁默然地点了点头，说道：“等会如果遇见了异常状况，还请几位不要犹豫，直接传送离开。”

&esp;&esp;万里封刀问道：“那你呢？”

&esp;&esp;“如果能保证意识清醒，我还能使出最后的保命手段。”

&esp;&esp;邢河愁说道：“当然要是真的事不可为，我也只能撤了。”

&esp;&esp;“哈，那就好。”

&esp;&esp;万里封刀点了点头，刚想再仔细询问，

&esp;&esp;就听车轮“哐”的一声碾过了石质路面，仔细一看，发现周围林木不知何时变得稀疏、低矮了不少，

&esp;&esp;天色也从漆黑一片，逐渐亮起，化为漫天晚霞的傍晚景象。

&esp;&esp;李昂皱起眉头看向窗外，“这是”

&esp;&esp;铺着光滑鹅卵石的石子路，积着晶莹露水的草地，供行人休息的路边长凳，花坛，喷泉，雕像，樱花，杜鹃，牡丹，神社建筑，以及写着日文的路边标识牌。

&esp;&esp;窗外不再是茂密繁盛的原始森林，反而成了一座日式风格的市民公园，

&esp;&esp;“这就算是跨越区域了。”

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