翰墨文学

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第64节（第1页）

&esp;&esp;于是在所有人都无计可施，甚至是连警察都不愿意管的时刻，这88个小学生突然就被5个年轻学生给揽在了自己的责任中。

&esp;&esp;关键问题是除了那个一直在威胁崔老师的中年司机以外，其实还有两个司机正在车上等待着，毕竟88个学生不可能在同一车拉走，其实是有三辆车的。

&esp;&esp;“要不然就强行扎吧，大不了我们就去警察局一趟……”朴成浩也同意了这个做法。

&esp;&esp;越远突然举手：“其实我会飞刀，只要你们给我工具，我可以远程把车胎给扎了。”

&esp;&esp;张清宁：“不会吧，你难道是什么武林高手吗？”

&esp;&esp;艾伦兴奋道：“我知道，我知道！就是嘉国功夫！”

&esp;&esp;越远挠了挠头：“不是因为我小时候经常跟我爸出去卖猪肉，对于刀子也是偷偷摸过的，还经常趁我爸爸出去拿小刀割猪肉，那时候猪皮也是挺厚的，我都能扎透，说明我手劲儿比较大。”

&esp;&esp;唯一明白嘉国猪肉摊卖肉形式的张清宁：“……你可真厉害”

&esp;&esp;艾伦非常兴奋：“那让我们拯救世界吧！”

&esp;&esp;他真的非常期待拯救世界这件事，虽然只有88个小学生。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;10分钟之后，三辆车中唯一没有司机看守的那一辆，后车胎扎进了一块铁片。——此时，金署长还在路上。

&esp;&esp;

&esp;&esp;在以往的许多次经验中，可以看到有许多教主愿意与信徒一同赴死，比如说集体服毒自尽、集体自焚、互相杀害……他们常常以为死是生的一个，摆脱了在蓝星上的□□，他们就能够在其他的世界上重生并获得永远的生命。

&esp;&esp;正常的宗教中虽然也有这样的设想，但正常宗教是能够分得清楚“信仰”与“极端个人主义与崇拜”，人之所以为人，是因为能够约束自己，能够正视生命与信仰之间的关系。正常宗教会对无意义地自我伤害的行为提出批判，引导人珍惜自己的生命，并且做善良的事情。

&esp;&esp;或许因为现实让人不满足，所以越来越多的人渴望能够有一个与现实世界相似，但对比起现实世界，无限美好、无限长久、生命可以有无限价值的世界。在这样的思考中，他们投身于宗教，认为真实存在的神可以让他们去往这样的快乐世界，不必再面对现实中的纷扰。

&esp;&esp;越思考越觉得这个世界也是真实存在的，然而想要前往那个世界就要摆脱一切束缚，这种束缚包括了自身拥有的钱财、事业、家人、任何除了“信仰”以外的情感。

&esp;&esp;最后就会认为自己现在所拥有的生命是无意义的，从而可以随意地抛弃，前往别的美丽世界。

&esp;&esp;一般这样的宗教，从教主到教众全部都是这种思想的狂热分子，无论他们用多少其他的名词来修饰，从本质上来讲就是一种生命上的虚无主义。

&esp;&esp;这种思想可以适用于刁大兵夫妇，他们已经沉浸在这样的设想中，甚至刁大兵已经做出了自我的选择。对于病痛的身体，他抱有非常怨恨的态度，恨不得马上抛弃，然而抛弃之后就是真的死了，又哪里有

&esp;&esp;当嘉国驻棍大使馆收到求救信息的时候，无论是三辆校车还是运载这几个留学生的私家车都已经出发了。

&esp;&esp;此时孩子们已经看到了车窗外的彩虹公路果然是非常漂亮的，这一段路不但围栏是彩虹色，路面也是彩虹色，因此如果是正常往前看的话还能看到路面的漂亮颜色，孩子们感到非常惊艳。

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