翰墨文学

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&esp;&esp;寇公误国

&esp;&esp;刘娥的一天，是从闹心开始的。

&esp;&esp;小皇帝哭着喊着要见李娘娘，冷宫失火，宫殿烧成一片焦土，工部里头寇准的那几个亲信天天死皮赖脸敲户部的竹杠要钱修殿宇，辽国那边的探子探听得辽军已经集结不日即将南下，增兵的事情怎么也没个头绪，今年收成不太好，四川那边又闹民变了……

&esp;&esp;刘娥的头痛又加剧了。

&esp;&esp;她不禁想，自己劳心劳力的为大宋江山着想，宵衣旰食，不辞劳苦，到底图个什么呢？

&esp;&esp;天下还是赵家的天下，她虽是赵家的媳妇，可她到底姓刘啊。

&esp;&esp;龙椅轮不上她坐，龙袍轮不上她穿，累都得她受着，苦头都得她吃着，骂名都得她担着。

&esp;&esp;寇准倒是轻松，往那一站耍耍嘴皮子当忠臣，小皇帝更轻松，坐在龙椅上什么都不干就是天下之主。

&esp;&esp;左看右看，数她刘娥最吃力不讨好。

&esp;&esp;唉，想哭。

&esp;&esp;寇准这时候又喝酒呢吧，怎么不喝死他，大家省心。

&esp;&esp;刘娥不无恶意的想。

&esp;&esp;此时的寇准，也没有刘娥猜测的那么轻松。

&esp;&esp;他虽不像刘娥要管着宫里和小皇帝的一堆事情，可前朝事务也一样让人头秃。

&esp;&esp;辽国如今的形势，刘娥看得出来，他又如何看不出来。

&esp;&esp;如今的宋辽形势，较之当年澶渊之盟那时，只有更糟，没有更好。

&esp;&esp;至少当年那时，宋国这边还有一个成年的皇帝，御驾亲征还能鼓舞些士气，军中犹有太祖遗风，勉强能算的上兵强马壮，有与契丹一拼之力。

&esp;&esp;而到了如今，小皇帝今年十二，别说御驾亲征了，寇准连东京城都不敢让他出去。

&esp;&esp;就算让他到了军中，别说鼓舞士气，越鼓舞越泄气倒是大有可能。

&esp;&esp;如今的军队也更和那时候不能比了。

&esp;&esp;宋朝有养兵之制。

&esp;&esp;太祖皇帝赵匡胤刚刚建国时，曾与诸大臣议论能保江山永世太平的法子。

&esp;&esp;大臣们想了不少个办法，太祖皇帝都摇头，要他们“更思其上者。”

&esp;&esp;大臣们想不出来，赵匡胤说，莫如“养兵”。

&esp;&esp;宋以前的封建王朝，职业兵并不占军队的大多数。

&esp;&esp;朝廷并不养兵，而是藏兵于民，由基层政府组织定期选调辖区内的强壮男子进行军事训练，到了战时，国家现组织军队，这些强壮男子就可以自带家产武器去投军——当然，投军是义务，你不投，那就杀头——战争结束，这些强壮男子就可以返回家乡。

&esp;&esp;而宋太祖赵匡胤认为，这种军队组织形式，是对他的统治的一种极大威胁。

&esp;&esp;赵匡胤出身五代十国，五代十国，军阀混战，豪强林立，军队动不动就哗变，自己推举皇帝，地方动不动就造反，自己立自己为皇帝。

&esp;&esp;赵匡胤想在五代十国的尾巴上确立自己的统治，就必须刹住社会上的这种野蛮之风。

&esp;&esp;他认为，五代十国之所以有那么多的割据势力，归根结底还是在于军队的地缘性太强，军队对于地方的依赖性太强。

&esp;&esp;军队出于地方人民，由地方人民供养，那就想当然地认为自己只要守好这一块基本盘就好了，什么中央，什么皇帝，和我没有关系。

&esp;&esp;地方上的民众和官府也认为，这军队是我养的，就是属于我的，你皇帝想要调动，没门。

&esp;&esp;于是军队一个不高兴就要造皇帝的反，带着整个地方上的官府人民自立一国。民众和官府一个不高兴也要造皇帝的反，带着军队自立山头，形成一方割据势力。

&esp;&esp;要终止这种乱象，就只能切断军队与地方上的联系，让军队直属中央朝廷。

&esp;&esp;所以赵匡胤创造性地设立了养兵之法，所有军队都由皇帝出钱养，养你一辈子，不许退役，不许回家，老了死了都得在军队里呆着。还要隔年一换防，把一个地方的军队全部换到另一个地方上去，防止军队和地方产生依赖。

&esp;&esp;而军队也不只限于招募壮丁了，什么人都可以加入军队吃皇粮。

&esp;&esp;今年某地闹灾荒民众流离失所了？来加入军队吧！明年某人家里破产没有田地吃不上饭了，来加入军队吧！后年某人犯了罪要下狱了，来加入军队吧！

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