翰墨文学

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第6章 送美人兮悦河伯(第1页)

“水患平,祭河伯!”

在巫祝的带领下,村民们带着牛羊牲口、玉器、铜器来到河边,穿着华丽的少女们站在河岸载歌载舞。

“与女游兮九河,冲风起兮横波。”

“乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。”

“......”

看着这奇怪的一幕,卫渊三人都颇为好奇,毕竟终于见到活人了。

炼狱疑惑道:“他们在做什么?”

剑光皱眉:“好像是在祭祀,只是他们唱的词我听不懂。”

卫渊紧皱眉头,这诗词他听过,有印象。

卫渊:“是《九歌》中的一篇,祭祀河伯的祭祀文!”

剑光惊讶:“刀兄了解?和我们说说吧!”

《九歌》是楚国祀神乐曲,经屈原加工、润色而成,用来祭祀九歌神明。

或许有种花人不知道屈原,但绝对没人不知道端午节,毕竟要放假的嘛。

端午节纪念的就是屈原!

屈原,春秋战国时期,楚国人,官职为三闾大夫,负责楚国祭祀和贵族子弟教育等事务。

后来楚国即将灭国,屈原绝望之下,就投汨罗江自尽,与国同殇。

虽然河伯不是九歌神明,但九歌中还是描述了这位神明。

人们相信山川有神明,黄河水神便是河伯。

河伯,传说人首鱼身,性情变化不定。

每到雨季,河伯便会脾气暴躁,使黄河水灾泛滥,荼害苍生。

为了平息河伯的怒火,便会向河伯献祭。

献祭的方式有很多,一种是舞祭,一种是沉祭!

以上内容是原世界的历史记载,但很显然三人所处的世界不是卫渊所生的世界。

卫渊省略了原世界的事情,也省略了屈原的事情,只向两人描述九歌神话体系的内容,和这群人到底在干什么。

听着卫渊的解说,剑光若有所思。

“所以,他们让那些穿华丽衣服的少女跳舞,是舞祭河伯?”

“那沉祭又是什么?”

没等卫渊解释,那群人便有了新的动作。

舞蹈到达高潮,他们将牛羊宰杀,推入河中,依次将玉器铜器投入河中。

炼狱皱眉:“牛羊入河,玉铜沉水,当是劳民伤财!”

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