翰墨文学

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第157节（第1页）

“诸位，如今大明环境变了，人不变又如何？以前的国王也吃陶罐煮豆子，现在平民吃什么？至少要现在的平民，也读书识字。至于吾等读书人的未来，吕某相信，吾等会找到自己的道路。”

吕柟想通了。

大多数人总是害怕面对坏的结果，他们什么也没做之前就想着，万一失败怎么办？可他们不知道，不行动，也是失败，因为你的心，先败了。

孔子当年一开始一腔热血，晚年经历各种伤痛、挫折，放弃大同理想，退而求其次的，“次”。最低等级的一个理想社会，结果是，“求其下，必败。”

可是两千年来的华夏人，上下求索，有多少人不甘于这份“失败”，一心要去改变？

五马分尸又如何？商鞅、范仲淹、王安石……至少去尝试。

如今的大明人既然有机会，至少要“求其上，求其中”！

文人们上下求索大明的新文化，基于大明的实际情况，抛开书本教义，和当年的圣人们一样，在后代不活在祖先荣耀里的情况下，在“亲友血统”不再应该庇佑一切的情况下。

大明作坊加多，一部分人离开家族，组成新生活方式的情况下……从尧舜禹，从春秋战国开始，探寻大明的未来文化。

大明的老百姓奇怪这些文人的动静，总觉得怪怪的。文人们只笑——他们作为读书人，高高在上脱离人群太久，脚步踏在土地上的感受，真好。

冬天过去，腊月来临，皇上在南京过一个春节。

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第93章

皇上对南京文人的变化很欣赏，就是烦恼人都来围堵徐景珩。腊月里祭祀多，干脆搬回来皇宫。

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿……

腊月里，各地方市面骤现繁荣，南京更是。

因为这是一年内的特有市场，大明人叫腊月市。先是卖腊肉、粥果的，为“腊八”做准备，核桃、枣、柿饼、栗子、乾菱角米等等，鸡鸭鱼肉，大佛花等等。

过了初十，开始卖卫画门神、挂千、金银箔、烧纸、天地百分等等。

糖瓜、江米竹节糕、芝麻橘、松柏枝、窗户眼……货物齐全，琳琅满目，价格也相对的涨高，民间谚语“腊月水土贵三分”，于皇家也一样。

张佐等等宫人，每年都是提前准备好各色物事儿。

皇家和各家各户一样，祭拜列祖列宗、五位家神——门、户、天窗、灶、行。虔诚奉上各式祭品，答谢祖宗与家神的保佑恩赐，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，合家康宁。

各家各户送礼你来我往，皇上更是要发赏赐。

比如腊月节，腊月节前一天，提前发放熬粥用的米。

腊月节这天一大早，膳房用一个能容纳数石米罕见的大锅，熬好粥，皇上先供在先祖面前、门窗、圆树、井灶之上，再特派大臣前往各个大臣家里。

这一天，民间除了互送腊八粥，还送自家腌制的“激白菜”，再有各家于这天腌制“腊八蒜”——剥蒜浸入醋中，到年三十吃饺子时食用，醋香蒜碧，别具风格。

皇上因为徐景珩饮食风格的影响，尽管喜欢民间吃食，对此也还是不折腾。

南京人、江南人，也都尽可能地给皇上送礼，比如谁的书法好对联写得好，谁的糕点酱菜做得好……

魏国公夫人送来自家暖房里培养的“薰花”，大朵大朵的牡丹，红黄相间，大气艳丽，长势喜人，更有自家菜园子出的青韭、蒜黄、冬葱等等鲜嫩蔬菜。

皇上，露出半嘴牙齿，大眼睛咕噜咕噜转地笑。

徐景珩摸摸皇上的小脑袋，小小的无奈。

魏国公府东面的菜园子，也就是章怀秀记忆里的“白鹭洲公园”原址，靠着东面皇城城墙和秦淮河，山水草木茂盛。虽然是菜圃，溪流曲折，塔影山光，垂杨春媚，芦花秋飞……颇有幽趣。

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