翰墨文学

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494喜神12(第2页)

二者就这么走在清冷月光下,

幸而当下夜色已深,

否则要有村民见着有人背着棺材在路上走来走去,非得吓出毛病不可!

老人的声音从后面徐徐传入苏午耳中:“那女人信了喜神教那些人的鬼话,以为自己做‘肉观音’,只是坐在神台上,受一段时间的香火供奉而已。

只要能救丈夫,

这点忌讳她倒是不在意。

可惜她想得简单了——待到了喜神教选好的那日,她被请进了喜神教用纸扎的庙殿里,坐在神台上,然后喜神教有人在旁边伊伊呀呀地唱,有人去把她患病的丈夫抬到纸扎庙里,

还有人忙着把一把把生米洒在她丈夫身上,

那些生米落在她丈夫身上,填进她丈夫嘴里,顷刻间就被蒸熟了!

熟了的米,

却有一股子馊臭味,还不断往外淌黑水!

喜神教的人和女子说,这些米是在帮她丈夫吸走身体里不干净的东西,让她不要担心,

事到如今,女子虽然觉得情况古怪,但都到这一步了,她想退也退不得了,

只得按着喜神教人的要求,穿上法衣,戴好法冠与面具。

这些东西穿戴好后,

女子当场就不能动了,

再往后,

她只觉得有人在不断往自己身上湖一些黏湖湖的、馊臭的东西,那些东西湖了她满身,就逐渐凝固下来,变得和铜铁一样坚硬。

到这里,喜神教再‘描像’、‘祭拜’、‘立庙’,

就在当地立起了一座喜神庙。

这喜神庙立起来以后,我们当地就遭大殃啦!

凡是新婚的年轻男女,头胎必定难存活,

嫁娶只能偷偷摸摸进行,要是敲锣打鼓地迎来送往,第二天新娘子就会不明不白地死去!

也是到了后来,

那位‘捉虎仙人’到我们这里,

替我们破了喜神庙,人们的生活才渐渐正常。”

捉虎仙人与‘喜神’原来还有这一段渊源。

那个捉虎郎,是自己的师弟‘狗剩’吗?

苏午沉思着。

方才神汉说喜神教‘立庙’的种种仪轨,总让他联想到灶神教收诡立庙的法子。

都会用到一项最关键物资——米!

‘喜神教’会是一个背离了灶王神教初衷,邪化后形成的流派吗?

“既然喜神教已经被拔除,连庙殿都被破倒了,怎么现在又开始出现了?”苏午向黑脸老人问道。

“喜神教的人满天下都是,

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