翰墨文学

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295诡的幻觉12(第2页)

再度从一具年轻的躯体之中复生!

如此循环往复,

若非碰到那个读书人,拆分了他的命桩诡,

他只怕还真能一直存活于世!

然而,

因着‘缝命诡’乘于天地气数,极难被抓到关押的特性,此人自身又成为了厉诡的幻觉,所以那个读书人未有当场将缝命诡抓住,

也就让他借机遁逃了出去,

虽然由于没有命桩诡的牵制,缝命诡此后仍旧会复苏自身的杀人规律,

将其这个幻觉驱逐。

可其毕竟未有死在当场,是否有所奇遇,卷土重来未可知。

看过这篇‘借命转生法’,苏午更加确信,自己等人在诡关里遇到的,想要以九九极阳命格复苏的‘庄稼汉’,必然已经死透了。

庄稼汉采取的复生之法,

虽然也是将缝命诡与命桩诡缝合,但运作手法更加繁冗,更加难以复刻,

其这套方法与‘借诡转生法’有着本质的区别,

自然其也就不可能是后世那个创造出‘借诡转生法’的人了。

但是,

后世那人是否从‘缝命诡’中勾连到庄稼汉的些许思维活动,由此领悟出了‘借诡转生法’?

此亦犹未可知。

二者的方法有一些共通之处。

后世之人让自身完全成为了厉诡的一个幻觉,

而‘庄稼汉’亦用了不知甚么方法,让‘鬼匠’在他死后仍不断拼凑九九命格,就像是鬼匠受了他的思维影响一般。

人皮纸上的字迹渐渐消褪。

这张纸上除了多出现一些字迹以外,并没有出现其他的变化。

也不知‘天地气数加持’,究竟给这张人皮纸带来了何种增益?

苏午猜测,

增益或许与‘戏彷’状态有关。

他现下渐渐明白,人皮纸出现戏彷状态与否,是看其从前那个主人读书人或是小说家,是否经历过类似的情景。

在类似的情景中,才会触发人皮纸的戏彷状态。

他把人皮纸收入怀中,人皮纸自动贴在了他的胸口上。

车驾往前走了一阵,果然经过一个村庄。

师父下车向村里的老者问过了路,在此间留下一些粮食以后,便又跳上了驴车,同苏午说道:“走罢,往前走不了十来里地,就能到一个叫‘阳平镇’的地方了,

咱们当下出发,

去到阳平镇时间正好,

集市还没散场,除了打两架马车以外,也采买些东西。”

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