翰墨文学

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第1435章 道士下山二（第2页）

每一座神灵庙系山洞之顶，皆有深刻字迹，标识着洞中神灵的身份，或为水神、或为河神、或是驾风金童、或是驭水木女……

自双峰山脚下，至双峰之顶，处处神灵庙系，层次由低到高如是排列。

最低层次不过是河伯雨师神灵，其上有五行童子，再有诸部神真，再有天地威灵……而闾山双峰最顶上，却不见有那般被树藤簇拥裹挟的山洞，而是有一团巨大的‘树瘤’。

‘树瘤’之上，青光隐隐。

滚滚紫红大道神韵，由这树瘤漫淹过蜿蜒双峰的每一根藤蔓，送入每一口神灵庙系山洞之中。

玄和在虚空中显出身影，他捧着锦盒，小心翼翼地落在那状似树瘤、实则流淌着沸腾大道神韵、如筋脉血管般团成一团的‘事物’之上——虽然闾山道士皆借这闾山神谱大道神韵修行，但愈临近山顶的闾山大道神韵，愈是凶怖，哪怕是今时同样已坐胎了的玄和，也不能在山顶的‘母气根’上久待。

也唯有如鼎灵祖师、显真显直前辈，才能在这闾山之顶‘母气鼎’上生生开辟庙系。

掌教玄和绕着那悬于母气鼎上若隐若现的一缕青光绕了三圈，口中诵持法咒，随后以指节叩击虚空：“笃！笃！笃！”

虚空微颤，发出木石之声。

随后，三口缭绕青光的混洞便呈现在了玄和心识之间，居于中央的那口混洞之中，已然不见有大道神韵的痕迹，只有某种若有若无的韵律流转其间，交织成了一道忽而无色、忽而有形的符箓。

——这口混洞，即是鼎灵大真人于天理之中坐胎化成的庙系。

在鼎灵祖师庙系左侧的那口混洞之中，大道神韵不再是闾山谱系神韵这般紫红驳杂的色泽，而是近乎转为无色，褪去诸般驳杂，玄和能分辨出这般大道神韵，但换个人来，不一定能察觉到内中大道神韵的存在。

这口流转无色大道神韵的混洞中央，只有一只手掌掐出了‘法相印’，并不见有符箓悬滞混洞中央——此乃是‘显直’祖师前辈的庙系。

最后居于右侧的那口混洞里，紫红与青金二色大道神韵相互砥砺，而一枚小剑立于两种截然不同的大道神韵分界线上，两种恐怖非常的大道神韵，又似是被这一道剑形符箓切割了出来。这剑形符箓悬滞的混洞，即是显真祖师前辈的庙系。

先前与玄和门下弟子一番交谈，已经让张果隐隐猜到，今在闾山中的鼎灵大真人，极可能是女子之身。

毕竟，若闾山第一代祖师之间情爱纠葛，乃因两个男子相爱相杀而起的话——那这般秘辛便绝不可能宣之于众，还被那青年道士大剌剌宣扬出来了。

两男相爱，自古至今都是不能搬上台面讲说的事情。

“天子礼贤下士，待本宗以诚，愿为祖师真人一人之私耗费如此心血，实令闾山上下受宠若惊。”玄和遥向天空稽首一礼，以示对今时天子的恭敬，而后与张果说道，“不过闾山此间另有造化，如贫道一般闾山道士，尚不能出入自如，受困于此间。

而如祖师真人那般，虽能短暂脱离此间，却也无法完全以真身脱离此地，若只是一道祖师真人化身出手帮助今之天子，未知天子是否会因此而觉得怠慢？”

张果闻言，心中微微一动。

看来聚天下道脉符箓，送于闾山祖师真人手中的这一步，算是走对了，真正能投闾山祖师真人之所好，所以才有如今闾山玄和掌教尚未与祖师真人‘鼎灵’商议甚么，便首先表露出了可以使鼎灵化身往人间一去的意思。

事情至此已然是成功大半！

原本张果还以为，需要自己费些唇舌，才能劝动那位祖师真人，却未想到自己希图的结果，今下竟隐有达成之相。

他因此心中高兴的同时，亦不禁回想起玄和那个弟子的话语——祖师大真人‘鼎灵’与烛霄广昭真君之间，乃有情爱纠葛，而今搜罗天下符箓，看来是想从其中寻得有无烛霄广昭真君法门传承的些丝痕迹。

不知当初这对同门师兄妹之间，究竟有怎样情爱纠葛？

以至于鼎灵大真人已然长生住世，仍对那烛霄广昭真君念念不忘，到处寻找其之下落？

闾山祖师真人已然能坐胎于苦海之中，不为苦海灾劫所染，未知那位烛霄广昭真君，又是何等风采？

张果心中念头纷纷，同时亦未忘记回应玄和掌教所言，他笑眯眯道：“今下能请动祖师真人一道化身，于老道而言，已算是尽了全功。

陛下最初的期望，亦不过是请动贵派祖师真人下山探看情况而已。

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