翰墨文学

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第1464章 人行邪见（第2页）

其中，一白眉老僧双手合十，向那阴气森森的僧人说道：“诡狱亦须有人看守，那么而今，由谁留在诡狱之中？

谁又出去做事？”

那白眉老僧在一众周身灵光闪烁的僧侣之中，反倒显得颇为普通。其法名‘慧沼’，正是诸僧之中唯一还存活于世者。

慧沼话音落地，气息阴森的瘦削僧人-鉴真低垂眼帘，还未言语，神秀和尚迈步而出，环视四下，双手合十道：“为成佛大计，贫僧愿去应对‘鬼佛降世’。”

茅山祖师的死期乃是一个危局。

此局牵扯着想尔、鲁母、鬼佛，乃至是三清等种种恐怖存在，陶祖一旦身死，立刻牵一发而动全身。

是以苏午早先就分派了人手，以应对此诸多恐怖存在。

鉴真及西天世界诸僧坐镇的诡狱，便负责应对可能到来的‘鬼佛降世’。

鬼佛，盘踞在彼岸之上，为唯一无上真佛。

其成佛后，天下僧侣再无一个能够成佛！

是以神秀和尚会有此言。

神秀和尚话音落地，群僧亦都纷纷应声：“贫僧愿往。”

“贫僧愿往。”

“我等本就只余一道法性真灵存世，若以这一道法性真灵，能够摧开由此至彼的坦途，使天下后来僧人，皆能成佛，不负如来——那么舍却这一道法性真灵，又有何妨？！”

“南无阿弥陀佛！”

群僧议论起来，如巨柱般的石峰上，一时沸沸扬扬。

鉴真始终低垂眼帘，未有参与群僧的议论，直至群僧议论声消止，尽将目光投向他时，他才缓缓抬头。

他在群僧之中并不算辈分最高、年岁最长者。

在佛法修行之上，更算不上是有大成就的尊者。

但今有圣人指他执掌诡狱，因着对于那位圣人的敬畏，群僧便都须高看鉴真三分，认真聆听鉴真的言辞，对鉴真做出的决定坚决遵从。

鉴真开声道：“诸位师兄、师长，皆已证得法性。

而诸般空性，尽皆指向彼岸空中唯一大佛。”

他话一出口，群僧已经意识到鉴真的真实意思是甚么，众僧大皱眉头，沉默着听鉴真把话说完：“是以，你等诸位今时虽誓愿摧开由此至彼的坦途，为后来者绝祸患，但令你等直面鬼佛——

只怕诸位师兄、师长顷刻之间便要性真磨灭，法性悉数投向鬼佛，为鬼佛所用。”

鉴真话中之意分外明显，直指诸僧若面对鬼佛，便都是在给鬼佛送菜。

无一幸免！

众僧知其所言没有一份虚假，是以只能沉默不语。

“而今直见鬼佛之后，法性不灭，依旧长驻空中者，只有一个半人。”鉴真接着道，“那一个人，即是今时之圣人。

半个人，则是三藏法师。

圣人修行不须你我赘言。

三藏法师法性被鬼佛所吞，还能从彼岸归返，落回苦海之中，全因其守持住了自心，因这‘我执’。

此悖离佛法正道之法。”

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