翰墨文学

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第44节（第1页）

&esp;&esp;已经两日了，小院门口还是聚着不少人，日日膜拜，虔诚供奉，似乎把院中之人当作了神明本身。楚子苓想过，治好痄腮应当会扩大她的声望，让她在宋地站稳脚步，但是没料到，自己竟会被抬到这样的位置。

&esp;&esp;“总会散的，不必管他们。”田恒看着面前又瘦了不少的身影，只劝道，“倒是你，应当好好歇息一下。”

&esp;&esp;作为出行的御者，田恒这几日陪伴楚子苓走了不少地方，没人比他更清楚这女子付出的辛劳。且不说施法本就费神，光是奔波，就足以让人筋疲力尽。

&esp;&esp;然而，她撑了下来。只这份毅力，就让人赞叹。如今瘟鬼已退，最重要的就是修养生息，至少让那张被巫纹掩盖的面孔，不再疲惫苍白。

&esp;&esp;楚子苓却摇了摇头：“我还好。”

&esp;&esp;这几天虽然疲于奔波，又接诊了不少病人。但是论起强度，其实并不如急诊室里那些医护人员。针灸对于小儿高热，本就有奇效，况且两千多年的人口数量，又能有多少？城中不止她一个巫者，送到自己手上的病人，并没有预料中的多。

&esp;&esp;这样的操劳又算得了什么？真正让楚子苓难以适从的，是院外传唱的歌谣。那些受了她恩惠的国人，唱出了一首“灵鹊”。而这个称呼，原本应属于另一个人，一个所有医生都耳熟能详的人物。

&esp;&esp;“扁”者源自“鶣”，“扁鹊”便意为“鹊飞鶣鶣”。所谓“扁鹊”，并非是真正的人名，而是“神医”的代称。就如翩翩飞翔的灵鹊，为病人带来生机和喜讯。因此古画中的“扁鹊针灸图”，才会是人首鸟身，犹若神祇一般的造物。

&esp;&esp;而她现在，成了宋人口中的“灵鹊”。

&esp;&esp;她配得上这称呼吗？抛弃了“六不治”原则，借助装神弄鬼达成所愿，如今的她，不过是个“巫医”……

&esp;&esp;看着楚子苓面上神色，田恒眉峰微皱，有些担忧。明明已经实现了出宫的初衷，怎会因几个宋人叩拜，就心神不宁？若是如此，她要如何适应这新的身份？

&esp;&esp;正想再劝，有仆役匆匆赶了过来：“大巫，宋公遣使来请！”

&esp;&esp;“遣使”！楚子苓和田恒齐齐站起身来，这两字，代表的意义可不同寻常。

&esp;&esp;匆匆整了整衣裙，楚子苓迎了出去，就见一位高大武士对她躬身行礼：“驱除瘟鬼，救治万民，何其伟哉！君上命吾为御，迎大巫回宫！”

&esp;&esp;他身后的，是一辆华盖大车，驷马并辔，若无君主许可，寻常卿士都不可乘！这是专门为迎她，准备的车驾？

&esp;&esp;楚子苓又那么一瞬茫然，身后突然伸出了一只手，撑住了她的肩背。浑身一震，楚子苓郑重对来人颔首：“有劳君子。”

&esp;&esp;手挽前绥，她缓步登上大车，端坐在那宽广的华盖之下，目光却落在了车旁。刚刚扶住她的人，正立在远处，目光沉稳，唇角带笑，似乎眼前这一切，都未曾出乎他的意料。“这是你应得的”。那双眸子，如此坚定的诉说着，就如拦在波涛前的堤坝，让楚子苓的心渐渐也安稳了下来。她已经做完了一切，现在，是最后一步了。

&esp;&esp;御者一抖缰绳，四匹骏马同时迈步，出了院落。只一墙之隔，便换了天地。无数双狂热的眼睛，顷刻望了过来，那目中炽烈，更胜骄阳！

&esp;&esp;“大巫！君上来迎大巫了！”

&esp;&esp;“灵鹊入宋，天降瑞兆！”

&esp;&esp;“大巫这是要入宫了吗？还会回来吗？”

&esp;&esp;“灵鹊岂能囚在宫中？！”

&esp;&esp;各种各样的声音，如同奔涌的巨浪，冲刷而上。很快，便有人跟在了马车之后。有顶礼膜拜，有感激涕零，有焦虑惶恐，有怒声疾呼，种种声响，最后竟汇聚成了一段歌谣。

&esp;&esp;“鹊飞翩翩，归我屋舍；鹊鸣喈喈，报我佳音……”

&esp;&esp;歌声宏大，响彻天际，随着那“得得”蹄响，一路相伴。

&esp;&esp;头顶巨盖遮住了烈日，但是身处这让人窒息的狂浪中，楚子苓仍觉得双目刺痛，浑身震颤，似乎要被灼伤双目，冲垮神志。牙关咬的死紧，她坐的更端正了些，目视前方，让自己不至于在激流中迷失方向。

&esp;&esp;被这汹涌人潮裹挟，不知过了多久，驷马终于缓缓驶入了宫墙。国人因高墙止步，那歌声却犹自响亮，萦绕耳畔。

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