翰墨文学

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第1145节（第2页）

&esp;&esp;高滔滔给足了程颐体面，诏不许。

&esp;&esp;程颐只得承领敕牒，但是称疾不拜，“假满百日，亟寻医，终不就职”。

&esp;&esp;这一次，是真正绝意于仕途了。

&esp;&esp;礼物

&esp;&esp;大名府，王晦读到《时报》上苏轼所作的诰文，惊叹的同时却也叹息良久：“子瞻终不得作相也。”

&esp;&esp;王彦弼倒是更加了解苏家人：“其实就算司徒，也从来未把作相当做什么了不得的事体。”

&esp;&esp;王晦哑然苦笑：“却也是，当年从邸报上得见司徒与王相公同船入京，老夫还以为，我朝会出一名三十不到的宰相呢。”

&esp;&esp;王彦弼讶然：“怎么可能？那岂不得震骇中外？”

&esp;&esp;王晦说道：“当时我也是骇然。但是细推下来，却也的确无可更易。”

&esp;&esp;“辅之你想，若司徒承王相公衣钵，熙宁七年郑侠案后，以参知政事执掌朝政，有困难吗？”

&esp;&esp;“若司徒如吕惠卿那般险狭，以其与先帝的融洽知遇，有没有可能在熙宁四年，便可取王相公而代之？”

&esp;&esp;“熙宁四年，司徒才二十四岁，七年也不过二十七。”

&esp;&esp;王彦弼回想当年的政局，不能不说，王晦的推断大有实现的可能。

&esp;&esp;王晦感慨道：“不过司徒选择了另一条路，对他自己来说，恐怕是最难的一条，而对大宋，却几乎是最好的一条。”

&esp;&esp;“多少人能在唾手可得的富贵之前止步？能为心中的正道坚持？能在有一万个理由为自己的开脱的情况下，拒绝诱惑，固守本心？司徒做到了，实在令人佩服。”

&esp;&esp;王彦弼有些不解：“一万个理由为自己开脱？”

&esp;&esp;“我的意思，是站在道义之上。”王晦摇头感慨：“司徒他可以附从王相公，从而轻摄高位，也同样可以做到王相公去后，去除恶法，扶正朝纲。”

&esp;&esp;“只需要数年之后天下大治，谁还能说他改弦易辙的不是，谁能说他做得问心有愧？”

&esp;&esp;王彦弼困惑了：“那司徒为何没有这样做呢？”

&esp;&esp;王晦拍了拍桌上苏轼的文章：“这个，君子有所为，有所不为。白乐天有云‘宁为直折剑，不作曲全钩’是也。”

&esp;&esp;“他要让自己的施政理念、学术理念，道德理念，堂堂正正地一步步成为规范。”

&esp;&esp;“不但结果要正确，比结果还重要的，是过程更要正确。”

&esp;&esp;“只有这样，才不会给后继者们做下投机取巧，走旁门左道的坏榜样，也不让任何人有机会用花哨巧妙的借口，玷污他的理念。”

&esp;&esp;“所计者，垂范百世，非止一时也。”

&esp;&esp;“这也是龙老理念的核心——‘世无周公，则亦无莽’。”

&esp;&esp;“如果制度让周公的产生成为了可能，周公就应当去堵住这些漏洞，而不是让自己成为周公。”

&esp;&esp;“因为如果那样做了，就会给后世留下让王莽成为王莽的漏洞，就是制度的失败。”

&esp;&esp;应该说，王晦甚至比文彦博这个学生，更加深刻地理解到了龙昌期的思想核心，如果龙昌期复生，必然会引王晦为平生知己。

&esp;&esp;毕竟文彦博长期位高权重，他也是大宋不规范制度的受益人，没有去深刻体会龙昌期这句话的深意。

&esp;&esp;“所以司徒他宁愿等。”王晦说完，又意味深长地指了指王彦弼：“他在等你们，后来的同道者。”

&esp;&esp;响鼓不用重锤，见王彦弼明白了，王晦便将话题丢开：“司徒常说的那句话是什么？天下事，终得天下人为之。”

&esp;&esp;说完拿起邸报念道：“吏部今年考绩新法：诸路考察县令课绩等第者，本条未有限定人数。

&esp;&esp;今以一路所管县多寡为则，委知州、通判考察。

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