翰墨文学

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第814节（第1页）

&esp;&esp;其中于阗九十年未贡，佛泥国不贡，更是九百年了。

&esp;&esp;司天监

&esp;&esp;交趾郡王李乾德上表言，已经从皇家理工学院毕业，不愿意空食陛下俸禄，愿意参加锁厅试，或者皇帝别给一道差遣，好为皇宋效力。

&esp;&esp;另外交趾籍的士人陶宗元、梁用津、阮文倍，已经通过考举，正在等待进士试。

&esp;&esp;因为道路过于遥远，携带的行李路费不足，想请他们住到自己王府，照顾衣食，方便学习。

&esp;&esp;赵顼这一回展现出了大气，竟然同意了，还赏赐李乾德银五百两，命他给交趾籍士人添置衣装，书籍。

&esp;&esp;同时同意李乾德所请，鼓励李乾德考试，还让他不要有心理负担，就算是考不中也没关系，跟陈昭明多学习几年，有的是职务安排。

&esp;&esp;钱塘钱家现在的路子，就是交趾李家今后的路子。

&esp;&esp;判司天监、皇家理工学院陈昭明进奏，司天监天文仪器巨型窥天镜，已经修复完毕，苏轶、王彦弼制作的古器阳燧，已然完工，可以取火了。

&esp;&esp;这是一件大礼器，《周礼·秋官》中曾记载：“有烜人掌以天燧，取火于日。”还有“左佩阳燧，右佩木燧。”的记录，说明那时已经有了负责以阳燧取火的官员。

&esp;&esp;《周礼·疏》中解释：“以其日者太阳之精，取火于日，故名阳燧；取火于木，为木燧者也。”

&esp;&esp;古人很讲究，制作阳燧需要在端午节合五金为器。

&esp;&esp;大宋承火德，如果能恢复这项礼仪，宫中元日都是用枣木取火，算是古代周礼的遗存。

&esp;&esp;如果能够恢复阳燧取火的古礼，那自然是了不得的大事情，尤其这个物件，乃是大宋两个十来岁的孩子弄出来的，这就更是大宋文德天应的证明，大大的祥瑞。

&esp;&esp;因为这个，赵顼特地将验收礼乐的日程都推后了一天，点了苏颂、苏油、石薇、陈昭明、小妹、舒国长公主随侍，自己带着向皇后，朱嫔，视察司天监。

&esp;&esp;除了气候有些不太对以外，这是伴游的格局，也是近日祥瑞频出，又都跟苏油有些关系，赵顼心情大好，才赏了这份恩典。

&esp;&esp;朝臣如王珪蔡确都眼红坏了，蔡京还拐弯抹角向苏油打听能不能带上他，被听不下去的晁补之拖走了。

&esp;&esp;但是苏油现在忙得一个头两个大，真是没什么闲情逸致，要不是给扁罐这闯祸的家伙擦屁股，苏油都有心拒绝了。

&esp;&esp;元丰改制，是赵顼登基以来一次亲手抓的大举措，相当于赵顼的独立政治宣言，重要性比王安石变法还要重要。

&esp;&esp;按道理来说，反对的声音会极大，但是被苏油在幕后保驾护航，以更大更堂堂正正的声音，压制的朝堂上发不出一点声息。

&esp;&esp;而且这种压制是全方位的，直接从礼乐、天相、历史、文明开始，一步步延伸到文化、官制、军制、法制、社会舆论……将大义牢牢的抓在了手里。

&esp;&esp;相比王安石被逼得没有办法，只有从司农寺发布法令开始推行新法，赵顼的做法，可以说是华夏君主所能够做到的最正统的程序正确，无可挑剔。

&esp;&esp;元丰改制之后，司天监也要改名字了，叫太史局。

&esp;&esp;随着各种新学说，新型观测仪器渐渐占据主流，司天监最近几年，从历法，历史纪年天文考算，再到时钟，到日心说的理论，可谓取得了巨大的成就。

&esp;&esp;苏油提请的通过民间征召和考试录用选拔司天监官员的做法，让大宋得到了无数数学，天文，历法的人才。

&esp;&esp;除此之外，资料档案馆的建立，打破了司天监恩荫补授那些人对天文资料的把控，再加上定期的磨勘、技能评定、论文审核、任务绩效等方法，让司天监官吏的技术水平发生了质的飞跃。

&esp;&esp;如今司天监的主要职能，包括观测天文、研制天文仪器、编造和修正历法、测绘地图、预测洪水、研究数学、推演天文。

&esp;&esp;如今的几个大课题，还包括推算以往曾经发生的日月食，五大行星运行轨迹推算，确定准确的历史编年，钟表的小型化等。

&esp;&esp;陈昭明非常重视数学理论研究，如今的司天监，已经摸到了后世大学数学的门槛，开立了极限，微积分，空间解析几何，级数等专项研究小组。

&esp;&esp;而陈昭明和苏小妹自己，已经开始探索矩阵了。

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