翰墨文学

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第728节（第1页）

&esp;&esp;礼乐礼乐，乐和礼是配套相成的，大宋之立国以来，先后三次定乐，然皆不尽如人意。

&esp;&esp;其中一项就是标准音高的问题。

&esp;&esp;太常寺收藏的大乐钟磬一共有三种：王朴制作的乐器，李照制作的乐器，胡瑗、阮逸制作的乐器。

&esp;&esp;其中王朴之乐，其声太高，太祖皇帝曾经明确表示不满意。

&esp;&esp;这个问题很严重，因为还是有神秘学因素和情绪体验在里边——“音高则悲，亡国之音也。”

&esp;&esp;于是仁宗景佑中，又命李照定乐，参照律法以取黄钟之声。

&esp;&esp;但是这又不符合大宋人的当下习惯，似乎过于低沉，所谓“时人习旧听，疑其太重，李照之乐由是不用。”

&esp;&esp;到皇佑年间，胡瑗、阮逸再定大乐。比王朴乐声音略低，而声律分布相接近。但是铸成的大钟，音色又出了问题，声音弇郁，所以还是不能用，于是郊庙依旧用王朴旧乐。

&esp;&esp;但是太常寺乐工在使用王朴旧乐过程中发现了一个问题，“若用王朴乐，钟磬即清声难依，如改制下律，钟磬清声乃可用。”

&esp;&esp;搞了一百年，朝仪礼祭的音乐始终没搞好。

&esp;&esp;致仕赵抃也是大音乐家，上书朝廷，陛下此事非我朝乐律大家苏油苏鱼公不可决。

&esp;&esp;于是在朝会之上，赵顼将这项光荣而重大的任务交给了苏油。

&esp;&esp;苏油当时都傻了，我啥时候成了我朝乐律大家了？！我手上事情多得一逼，赵公这是要整死我吗？

&esp;&esp;赵顼呵呵笑，明润你就别谦虚了，当年你可是凭乐律之学，从赵公手里赢取了大白龟的，此事赵公早就给你记在小本本，啊不，笔记里了。

&esp;&esp;十二岁发明十二平均律，这么巧，你敢说不是天意？

&esp;&esp;看到群臣投过来的充满对神秘事物的景仰目光，苏油都无语了，这……这也太牵强了吧？！

&esp;&esp;没办法了，苏油只好接下了这个差事。

&esp;&esp;这差事不简单。

&esp;&esp;大乐之作，包括了琴、瑟、埙、篪、笛、委、箫、笙、阮筝、筑，镈钟、特磬、编钟、编磬。

&esp;&esp;其中镈钟、特磬、编钟、编磬使用最多，所谓“于众乐中声最烦数。”

&esp;&esp;而宋朝郊庙之乐，则先奏文舞，次奏武舞。

&esp;&esp;而文舞容节，殊无法度，难称盛德。

&esp;&esp;而武舞容节，则记录着大宋的建国历程，包括淮扬底定，荆湖来归，邛蜀纳款，兵还振旅等内容。

&esp;&esp;每一首都有歌词，出自神童出身的大文学家杨亿之手，称为《太常乐章三十首》，是太常寺大礼仪的保留曲目。

&esp;&esp;但是武舞也是乱七八糟，起码出场方向的和当时宋军进军的方向都不对。

&esp;&esp;因此不光音乐有问题，连舞蹈也要跟着改。

&esp;&esp;好在苏油也不是完全的门外汉了，手底下同样有一大帮音乐人才。

&esp;&esp;其实十二平均律出来之后，整个礼乐定制，对于苏油来说就只有一个问题——定黄钟。

&esp;&esp;只要确定了黄钟音高，其余所有的音高都能通过数学运算计算出来。

&esp;&esp;而黄钟，是华夏最重要的基准音。

&esp;&esp;《吕氏春秋》把这一发明归于黄帝时期的乐工伶伦。

&esp;&esp;这是一个神奇的音律，《后汉书·律历志》：殿中候，用玉律十二。惟二至乃候灵台，用竹律六十。候日如其历。

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