翰墨文学

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第525节（第1页）

&esp;&esp;发火符

&esp;&esp;显然是玉俑受到了另外的袭击。

&esp;&esp;同时在那玉俑身后人影一晃，一个人出现在了头灯的光晕之中。

&esp;&esp;那人竟然是老曲，曲康成。

&esp;&esp;只见老曲手里握着一把钢尺，看他握着那尺子的姿势，跟握着一把战刀似的。

&esp;&esp;显然刚刚就是他用这钢尺，打上了那玉俑的后背。

&esp;&esp;那玉俑被钢尺打了一下，也豁然转过了身子。

&esp;&esp;老曲握着那钢尺，估计也吓得不轻，全身都在抖动，但是他也没后退一步。

&esp;&esp;而让我意想不到的是，那玉俑对老曲很是忌惮，被打了一下，叫了一声，却没有马上冲向老曲。

&esp;&esp;我知道，老曲不会任何的道术。如果能让那玉俑忌惮的话，只能是他手中的钢尺起了作用了。

&esp;&esp;在我们下地穴的时候，每个人手里都带着武器。这些武器五花八门的，当时我就发现老曲随身带着这把尺子。

&esp;&esp;这尺子看起来是钢制的，但是我一直以为是老曲用来测量某种东西用的。我也没想到，这把尺子居然对付这种邪祟如此管用。

&esp;&esp;我和梁悦也被这突如其来的情况惊呆了。

&esp;&esp;那玉俑迟疑了片刻，终于放开了我们，向着老曲迈了一步。

&esp;&esp;老曲举着那钢尺，在空中呼呼地挥舞了几下，嘴里哆哆嗦嗦地喊道：“别……别过来啊，再过来，我……我就不客气了……”

&esp;&esp;老曲那完全是一种色厉内荏的表现，我想他的那把钢尺，肯定不是普通的尺子，应该也是有来历的。

&esp;&esp;不然以老曲的能力，是无法让那玉俑有所忌惮的。

&esp;&esp;但是眼前的形势依然不容乐观，尽管老曲的尺子对那玉俑有些震慑力，但是再有灵性的法器，如果不能一下子制住阴物，在经过和阴物的抗衡之后，灵气也会迅速衰落。看那玉俑的表现，相信用不了多久，就会突破心理的障碍。

&esp;&esp;不过这样一来，终于让我腾出了手。我朝着梁悦示意了一下，指了指那个玉俑。

&esp;&esp;梁悦冲我点了点头，我是让她注意一下，别让那玉俑伤到老曲。而我这边迅速拿出了朱笔和符纸，准备画出雷火符来。

&esp;&esp;褚留烟送我的那支朱笔，也是一件好东西。是一种极其珍稀的白松鼠尾制成，尾毛疏松，可以润含朱砂，直接画符。

&esp;&esp;但是这次，为了让效果更明显一些，我把孟保禄帮我们收集到的那一瓶鸡冠血拿了出来。

&esp;&esp;鸡冠血取自雄鸡鸡冠，阳气十足，我想用鸡冠血画出雷火符，应该可以对这玉俑有一定的克制作用了。

&esp;&esp;场上局势紧张，我也不敢怠慢，将符纸展开，以朱笔蘸取鸡冠血，以丹田起气，气走血脉，以气驭笔。

&esp;&esp;按照雷火符的法门，在符纸上画出一道雷火符。

&esp;&esp;所谓雷火符，雷符有镇鬼之能，掌握五雷，发符如发雷。火符可回风返火，操风火之术。

&esp;&esp;所以说雷火符，严格来说是两种符文。一种为雷符，一种为火符。只是这雷符和火符在某种意义上来说都属于镇字符，功能也都相差不大，所以把他们统称为雷火符。

&esp;&esp;但是两者的细节是有区别的，符文术也是不同的。上次我是用雷符镇住了青石板下的煞气。对雷符的描述是发符如发雷，当时胖大海和孟保禄他们的确是听到了隐约的雷声。

&esp;&esp;而我对符文术的理解是，在画符发符的同时，需要借助自然界的能量和力量才能让符文术升华到一定的阶段，从而达到一定的效果。

&esp;&esp;比如雷符，发符的同时，需要借助外界的天雷之力。所以旁观者能听到隐约雷鸣。

&esp;&esp;按理说，我已经有过一次成功用雷符镇煞的先例，本着用熟不用生的原则，这次依然还应该用雷符才是。

&esp;&esp;但是我感觉当时用雷符，是在室外。更便于我借助天雷之力来激活那雷符。

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